Narcisismo y culto a la personalidad en Josemaría Escrivá

Zoom de Antonio Moya del 26 de junio de 2025 en YouTube

"Cenizas: Mi vida después del Opus Dei" está disponible en Amazon. También para Kindle y en pasta blanda.  

Zoom en YouTube de Antonio Moya del miércoles 18 de junio de 2025

El actor Tim Pocock compartirá su experiencia de terapia de conversión en nuevas memorias

El actor Tim Pocock ha tenido éxito en la televisión en programas como Dance Academy y Home and Away, además de aparecer en la película X-Men Origins: Wolverine.

En 2023, Pocock se declaró públicamente gay durante una entrevista con el programa de ABC Four Corners en la que habló sobre sus experiencias con la organización católica Opus Dei, su escuela Redfield College y su exposición a prácticas de terapia de conversión.

Ahora Pocock se dispone a compartir mucho más de la historia de su vida en sus nuevas memorias The Truth Will Set Your Free.

En el libro, Pocock describe el constante seguimiento y manipulación que experimentó a manos del Opus Dei y algo que lo dejó completamente desprevenido para el mundo real, incapaz de ser él mismo y avergonzado de quién era.

En un extracto del libro, Pocock reflexiona sobre su tiempo en la alfombra roja de los estrenos de grandes películas y comparte que sufrió el síndrome del impostor.

“Miro las fotos y las entrevistas escalofriantes de la alfombra roja y lo único que veo es un pequeño ciervo perdido ante los faros”, escribe.

“Yo era un pez fuera del agua y, a pesar de intentar fingir hasta lograrlo, era un impostor”.

Él dice que mentalmente trató el hecho de saber que era gay como si fuera algo parecido a ser un asesino.

Cargaba con la culpa de haber cometido un crimen atroz, como un asesinato, y vivía bajo el tormento constante de cuál sería mi merecido castigo. Sin embargo, no era un asesino. De hecho, era gay.

También destaca que sufrió acoso homofóbico en su escuela desde que tenía apenas nueve años.

El lema de su escuela era Veritas Liberabit Vos, que se traduce como La verdad os hará libres, título que utilizó como título de su libro.

La verdad os hará libres se publicará el 25 de junio en Hachette.

Artículo publicado en OutinPerth

Carta de Alberto Barrera a Monseñor Fernando Ocáriz
15 de junio de 2025
Monseñor Fernando Ocáriz
Prelado del Opus Dei
Roma, Italia

Estimado Monseñor Ocáriz:

Me dirijo a usted con el respeto debido a su investidura, pero también con la firmeza que otorga la verdad vivida en carne propia. Mi nombre es Alberto Barrera, y soy el autor del libro "Cenizas, mi vida después del Opus Dei", testimonio que nace de años de reflexión y dolor tras mi experiencia dentro de la institución que usted dirige.

Escribo esta carta movido por un imperativo moral: denunciar públicamente el engaño sistemático del que fui víctima y del que siguen siendo víctimas tantos jóvenes que, como yo en su momento, buscan sinceramente servir a Dios y encuentran en el Opus Dei no la vocación laical que se les promete, sino una realidad muy distinta.

Durante mi permanencia en la Obra, se me hizo creer repetidamente que mi vocación era genuinamente laical, que podría vivir plenamente en el mundo secular manteniendo mi compromiso espiritual. Sin embargo, la realidad cotidiana desmentía constantemente este discurso. Las exigencias que se me imponían eran, en esencia, las propias de la vida religiosa: obediencia ciega a los directores, desprendimiento total de los bienes materiales, sometimiento de la voluntad personal a las decisiones institucionales, y una entrega que no reconocía límites entre lo privado y lo comunitario.

Esta contradicción fundamental entre el discurso y la práctica constituye, Monseñor, un engaño deliberado. Se nos vendía la idea de una vocación laical libre y comprometida, cuando en realidad se nos sometía a un régimen de vida que negaba precisamente aquello que define al laicado: la autonomía responsable en el mundo secular.

¿Cómo puede justificarse que se exija a numerarios y agregados un celibato obligatorio mientras se les niega el reconocimiento como religiosos? ¿Cómo puede presentarse como "vocación laical" una forma de vida que implica la renuncia práctica a los derechos y libertades fundamentales del estado laical?

La pregunta que me atormenta, y que dirijo a su conciencia, es la siguiente: ¿No constituye esto una forma refinada pero real de fraude espiritual? ¿No es acaso una manipulación de las conciencias jóvenes que buscan sinceramente la voluntad de Dios?

Mi experiencia me ha enseñado que el Opus Dei desarrolló una estrategia sofisticada para obtener los beneficios de la vida religiosa (entrega total, obediencia absoluta, disponibilidad completa) sin asumir las responsabilidades canónicas y sociales que conlleva reconocerse como congregación religiosa. Esto permite a la institución operar con una flexibilidad y discrecionalidad que, de otro modo, estarían limitadas por las normas que protegen a quienes abrazan genuinamente la vida consagrada.

No escribo desde el resentimiento, sino desde la responsabilidad moral de quien ha comprendido la naturaleza de un sistema que considera profundamente injusto. Mi libro "Cenizas" no es un ataque, sino un testimonio; no es venganza, sino justicia.

Exijo, respetuosamente, pero con firmeza, que el Opus Dei reconozca públicamente esta contradicción fundamental y que, o bien reforme radicalmente sus prácticas para hacer honor a su discurso sobre la vocación laical, o bien reconozca honestamente su verdadera naturaleza como instituto de vida consagrada.

Los jóvenes que se acercan a la Obra tienen derecho a conocer la verdad completa sobre lo que se les está pidiendo. Tienen derecho a saber que, bajo el ropaje de una vocación laical, se les está proponiendo en realidad un género de vida que implica renuncias y compromisos propios del estado religioso.

No puedo permanecer en silencio ante lo que considero una injusticia institucionalizada. Mi conciencia me obliga a alzar la voz, no solo por mi experiencia personal, sino por todos aquellos que fueron y siguen siendo víctimas de esta ambigüedad sistemática.

Espero que esta carta llegue no solo a sus manos, sino también a su conciencia de pastor. El Evangelio nos enseña que la verdad nos hará libres, pero esta libertad requiere de nosotros la valentía de reconocer nuestros errores y la humildad de corregir nuestro camino.

Quedo a la espera de una respuesta que vaya más allá de las explicaciones jurídicas habituales y que aborde, con honestidad, el fondo moral de la cuestión que planteo.

Con el respeto debido y la esperanza de que la verdad prevalezca,

Alberto Barrera

Autor de "Cenizas, mi vida después del Opus Dei"

Copia de esta carta será enviada a medios de comunicación católicos y seculares, así como a organizaciones dedicadas a la defensa de los derechos de las personas en instituciones religiosas.

Zoom de Antonio Moya del viernes 13 de junio de 2025

Se analiza el nuevo contexto en el que se produce la entrega de los nuevos estatutos de Ocáriz al Papa, para entender cómo puede ser el futuro inmediato del engendro Opus Dei, todavía prelatura personal.

Cenizas. Mi vida después del Opus Dei

Se encuentra en EPUB y PDF en la editorial Arjé

Leer unas páginas (una muestra) del libro

Editorial Arjé publica el testimonio de Alberto Barrera, exnumerario del Opus Dei de Guatemala. El libro se titula "Cenizas: mi vida después del Opus Dei".

"Cenizas" es una obra poderosa y conmovedora que narra la transformación espiritual y existencial de Alberto Barrera, un exmiembro del Opus Dei, tras abandonar la institución que definió su vida durante décadas. A través de once capítulos, Barrera nos conduce por un viaje introspectivo que explora las dudas, los desafíos y las revelaciones que enfrentó al dejar atrás una vida de certezas absolutas y sumergirse en un mundo donde las respuestas no son tan claras.

El libro comienza con Alberto despierto en la penumbra del amanecer guatemalteco, escuchando el goteo del agua y reflexionando sobre su fe y las certezas que una vez creyó inmutables. A lo largo de los capítulos, Barrera nos muestra cómo su vida cambia drásticamente al enfrentarse a la ataxia espinocerebelosa, una enfermedad degenerativa que lo lleva a cuestionar aún más su existencia y a encontrar nuevas formas de significado en la vulnerabilidad y la interdependencia humana.

Entre las páginas de "Cenizas", encontramos historias de amor, pérdida, y la búsqueda constante de propósito en un universo que parece indiferente al sufrimiento humano. Barrera nos presenta a personajes como Jorge Rivas, un amigo que también dejó el Opus Dei y con quien comparte experiencias y dudas, y a su familia, quienes lo sostienen en los momentos más difíciles.

Este libro no es solo una crónica de una crisis de fe, sino una exploración profunda sobre cómo reconstruir una vida cuando las estructuras que la sostenían se desmoronan. Es una historia sobre amor, pérdida, y la búsqueda constante de significado en un universo que parece indiferente al sufrimiento humano. A través de su experiencia, Barrera nos invita a reflexionar sobre la naturaleza de la fe, la certeza y la incertidumbre, y a encontrar belleza y propósito en las cenizas de lo que una vez creímos.

Monólogos del fundador del Opus Dei

Gervasio, 11/06/2025

En cada curso anual había que escuchar, por expreso deseo del Padre, por vez enésima la lectura de un aviso, advertencia, comunicado o lo que fuere, sobre cómo debe redactarse un telegrama para anunciar el día y la hora de la propia llegada, si el viaje se efectúa en avión. Esa anual leccioncita nos resultaba poco útil a los cursillistas, porque en el Opus Dei nadie se interesa, salvo que se trate de Directores Mayores o personajes de más alto copete aún, por la hora de llegada de nadie, así el viaje se realice en avión, en tren, o en patinete. Nunca tuve que poner un telegrama comunicando tal extremo…

Zoom de Antonio Moya del jueves 5 de junio en YouTube

Juan Luis Cipriani asedia a su denunciante de abuso sexual, señala Pedro Salinas: León XIV “podría tomar cartas en el asunto”

El periodista recordó que en 2018 abordó el “escándalo Cipriani” durante una reunión que mantuvo con el exnuncio Nicola Girasoli y Robert Prevost, actual pontífice

Por Luis Paucar, 28 de mayo de 2025

El periodista Pedro Salinas, coautor de 'Mitad monjes, mitad soldados’,  denunció este martes que el cardenal peruano Juan Luis Cipriani, a través de sus allegados, estaría hostigando a la víctima que lo denunció por abuso sexual. Por ello, advirtió que el nuevo papa, León XIV, “podría tomar cartas en el asunto”.

“En mi opinión, Cipriani está jugando con fuego. En un lapso muy corto de pocos meses se ha puesto a provocar a dos papas. ¿Adónde le llega la soberbia?”, afirmó en la última edición de su pódcast Después de Todo.

Artículo completo en Infobae

Cuanta más opacidad y falta de información, más campo de cultivo para especulaciones y rumores. Cómo de alto han debido llegar esos rumores para que se presten a un desmentido.

No se puede gestionar con más oscuridad y falta de respeto a la Iglesia, a la opinión pública y a sus miembros (o cooperadores orgánicos).

Un comunicado para no decir nada tan solo que no hay carta y que “continuamos trabajando con la Santa Sede en espíritu de confianza y unidad.” Vaya obviedad. Se supone que ese espíritu es el que debería tener cualquiera de los centenares de instituciones de la Iglesia y por tanto no sería “noticia”. Pero eso para el Opus Dei parece ser “noticia”, pues parece que lo normal era “desconfianza y falta de unidad”. Les ha faltado decir confianza, unidad y secretismo (marca de la Casa).

Nocompensa

ZOOM DE ANTONIO MOYA DEL VIERNES 30 DE MAYO DE 2025
EN YOUTUBE

El 'Minuto heroico', las historias no contadas de abusos a mujeres dentro del Opus Dei

Pedro Salinas entrevista a Mònica Terribas, periodista directora del documental 'El Minuto heroico', sobre el Opus Dei y los diversos abusos sufridos por 13 mujeres dentro de la organización.

Paula Bistagnino presentará su libro "TE SERVIRÉ" en Madrid

Domingo, 15 de junio de 2025 a las 12.00 horas

Cafetería Librería LAB
Calle San Hermenegildo 5
Madrid

Podcast “Escucho voces”. Ex numeraria del Opus Dei. Confianza y libertad. Entrevista conducida por María Celeste Balmaceda.

Conversamos con Ángeles, una ex numeraria del Opus Dei que, tras años dentro de la institución, encontró su camino hacia la libertad y la autenticidad como mujer lesbiana.

El moderador (antes prelado) Ocáriz sigue encerrado en su mutismo. Silencio atronador que cada día que pasa sigue sembrando desconcierto entre los que están dentro. No me extrañaría que haya mucha gente muy irritada y desconcertada con tanta situación de espera que no beneficia a nadie. Los miles de miembros del Opus Dei tienen derecho a saber con transparencia qué ha pasado, qué está pasando y qué va a pasar con los estatutos.

Cuanta más opacidad, más desconfianza en la institución y más elucubraciones.

Preguntas básicas que todo miembro de la Obra, cooperadores y mundo eclesiástico en general, así como opinión pública tienen derecho a saber con transparencia:

1) ¿Cuántos borradores de estatutos ha presentado el Opus Dei?

2) Si han sido rechazados, ¿por qué razones?

3) ¿Quiénes formaban parte de esa comisión de trabajo “secreta”?

4) Cuando usaron la excusa de que había fallecido el Papa Francisco para no presentar los estatutos, ¿fue eso una desobediencia grave?, ¿Les ha corregido el vaticano por eso?

5) ¿Qué plazo ha dado el Papa León XIV al Opus Dei para entrega de nuevos estatutos?

6) ¿Es necesario que haya nuevo congreso general con el consiguiente gasto y retraso que eso supone para ratificar internamente los estatutos?

Nocompensa

Gracias a los textos de CRNUMEROBAJO y de Eilad he podido ver el video de Gustavo Entrala, dedicado a publicitar una versión edulcorada del opus y, por supuesto, a exculpar a esa institución por los traumas de las personas que la han dejado.

Yo quería llamar simplemente la atención sobre la mención que hace varias veces Entrala de las "condiciones": se fueron porque "no reunían las condiciones", "no tenían las condiciones". Como si para quedarse en el opus se requiriese quién sabe qué equipamiento especial. ¿Cuáles son esas condiciones? ¿Qué es lo que en concreto tendría que tener el que logra quedarse? ¿Hay algún check list?

Para mí esos modos de hablar ("hay falta de condiciones") son sólo una manera de manipulación psicológica. Si uno está pensando en irse, tiene que aceptar que hay un "déficit" en las propias condiciones personales y por eso uno no encaja en esa maravillosa obra. La verdad es muy distinta: esa estructura institucional es nociva y, se tengan las condiciones personales que se tengan, quedarse ahí implica aceptar un daño (bien sea la manipulación de la propia conciencia o la ruptura de las relaciones interpersonales que son siempre controladas).

No sé si el señor Entrala nota su modo irresponsable de hablar de lo que pudo pasar con los que se han ido. Según él, o no reunían las dichas "condiciones" o por algún motivo personal se "han roto". Con esas situaciones no habría tenido que ver directamente el opus, que además repentinamente es la institución más comprensiva. Dice Entrala que en el opus el que se quiere ir "que deje la obra y no pasa absolutamente nada". ¿Nunca notó él que los que dejan el opus tienen que abandonar sus empleos en las llamadas obras corporativas? ¿O que sobre las personas que se van todos dejan de hablar como si no existieran? Esa apertura y comprensión no la vi yo en mis 13 años estando ahí dentro.

Finalmente, una pregunta directa a Gustavo Entrala: ¿una de las condiciones para permanecer en el opus es negar la propia sexualidad? ¿Si alguien es homosexual entonces no "reúne" las condiciones? ¿O se tienen todas las condiciones incluso si uno mantiene cosas en secreto? Lo pregunto porque siendo una institución abiertamente homófoba, los miembros y los que ahí permanecen aceptan abiertamente esa discriminación. Y es obvio que, como yo lo fui en su momento, muchos de sus miembros son homosexuales, y creo que deberían aceptarlo públicamente.

Indagar

Necrópolis

Cual panteón abandonado colmado de hiedra y muerte, se vislumbran tus pasillos y el ennegrecido lujo ahí presente.

Sepulcro inmundo son tus salas, adornadas de arrogancia importada, erguidas con un yugo dominante de una maltrecha fe manipulada.

Castas de renombre coleccionas con trabajo esclavo no pagado, y si en nombre de Dios se hace todo separando padres y hermanos.

Púas de metal barato flagelación de dignidad, putrefacto es tu santo costal podrido de vanidad

¡Silencio! Que no se escuche tu quejar, camina lento camina suave que no se note el malestar.

Altivez maldita cegadora aquella que compara con los burros, la labor de las almas indefensas nacidas en el campo y sin lujo.

Hola,

Al hilo de lo que escribía Esteban Larrea, me uno al sentido pésame por el fallecimiento de Mikel Santamaría. Fue un sacerdote del Opus Dei que ayudó a muchas personas, seguramente un número incalculable, y seguramente muchas de las cuales no están en este foro. A mí me salvó la vida y me ayudó a encauzarla después de dejar el Opus Dei.

Por parte del Opus Dei se le apartó, se le llevó a la depresión y lamentablemente nunca se le escuchó con voluntad de cambio. Es alguien que, igual que sucede ahora, creó una red subterránea de ayuda psicológica, ayuda espiritual y acompañamiento. Gracias a él muchos nos libramos, podemos decir que nos salvó. En condiciones extremas (como era el abuso de conciencia y la tortura psicológica que vivimos en el Opus Dei), se convirtió en nuestra única ayuda. Muchas veces una ayuda inexperta, en solitario, sin herramientas personales ni profesionales, en secreto al margen de los directores, y que le costó la salud y la reputación. No creo que fuera un santo en vida, pero hizo mucho más que otras personas del Opus Dei. Mucho, mucho más. Y no abandonó a los exmiembros a su suerte.

Nunca quiso dejar el Opus Dei, soñaba con que algún día todo cambiaría. En mi última conversación con él pudimos reírnos de todo un poco. Vio el documental El Minuto Heroico. Yo le decía que nada iba a cambiar, pero agradecí poder despedirme y siempre agradeceré que se haya cruzado en mi camino. Lamento profundamente que siguiera en esa institución perversa y desagradecida, pero no sé qué hubiera sido de mí sin su ayuda.

Gracias, Mikel, por tanto. Descansa en paz. No caerás en el olvido.

Luz

El viernes 18 de abril de 2025 a las 17:26, Paola escribió:

Asunto: Una aclaración

Soy Paola X., tengo 66 años y desde hace más de veinte años soy cooperadora del Opus Dei. Cuando tenía dieciséis años pedí la admisión en la Obra como numeraria, pero después de menos de dos años me dijeron que no era mi camino, y era verdad. La espiritualidad del Opus Dei me gusta muchísimo y la defino como un vestido que me queda como un guante, y doy gracias a Dios por haberme hecho encontrar esta realidad y esta vocación, porque cuando aún estaba en el vientre de mi madre, en 1958, pidió la admisión como supernumeraria.

Debo decir también, sin embargo que, por desgracia, como cooperadora no he sentido el auténtico calor de una familia, y cuando regresé de Nápoles, ninguna de las numerarias volvió a llamarme o mostró interés. Esto me entristeció bastante. Escribí tres cartas a tres personas distintas, pero nadie me respondió. La única que me dijo, con un increíble afecto: “Te pido perdón tres veces por las respuestas que no tuviste” fue una auxiliar de la calle Bruno Buozzi.

El motivo por el cual escribo es este: me enteré por una amiga mía de Bolivia que su hermana, que era numeraria auxiliar, sufrió mucho, junto con sus “hermanas auxiliares” que trabajaban en una casa del Opus Dei en América Latina, por el comportamiento de quienes estaban a cargo de la dirección del centro. No recuerdo con exactitud lo que me dijo, pero luego salió a la luz todo el asunto con la denuncia hecha al papa Francisco.

Lo que quiero saber es si se han tomado medidas concretas respecto a aquellas numerarias que se comportaron tan mal, y esto lo pregunto porque creo que es justo para los que seguimos al Opus Dei desde hace tantos años poder tener una visión global de su realidad y también de sus problemáticas, porque no es aceptable que solo por ser cooperadores o cooperadoras “somos como parientes de los miembros del Opus Dei”, como siempre se ha dicho.

Espero mucho recibir una respuesta. Mis centros de referencia en Roma son Villa delle Palme y Okia. Gracias.

Paola

Primera respuesta del Opus Dei al email de Paola

La oficina escucha.ara@opusdei.org puede proporcionar información sobre la situación, los protocolos seguidos, etc. Si lo prefiere, podemos transmitir su dirección de correo electrónico a esta oficina para que se pongan en contacto con usted.

Atentamente.

Segunda respuesta del Opus Dei a Paola

Re: Una aclaración
Estimada señora Paola:

Le agradezco sinceramente su mensaje y le pido disculpas por el retraso en mi respuesta.

Soy don Fernando X., y trabajo en la Oficina de escucha en Argentina.

Estoy conmovido y agradecido por sus palabras, que demuestran afecto por la Obra y el deseo de compartir su experiencia. También estas experiencias nos ayudan a mejorar y a tratar de vivir cada día lo que san Josemaría quería para sus hijos en el Opus Dei.

En cuanto a la preocupación que ha suscitado su pregunta, puedo decirle que en los últimos años se han dado pasos y progresos positivos respecto a algunas personas que han dejado la Obra y han manifestado dificultades.

Puedo decirle que, además de los canales de escucha y de aclaración, ha habido un diálogo nuevo y sincero con muchas de estas personas, lo cual también nos ha ayudado mucho a nosotros. Algunas de ellas han vuelto a ponerse en contacto con la Obra.

En particular, respecto a la persona de Bolivia de la que usted habla, quisiéramos decirle que estaríamos muy agradecidos de recibirla en la Oficina para escuchar su experiencia, de modo que también podamos ayudarla.

Usted puede comprender que, dado que su mensaje no contiene información más específica sobre la situación y sobre las personas, no podemos aclarar con mayor precisión sus dudas. Quisiera asegurarle, para su tranquilidad, que estamos trabajando y tomando medidas para que tales experiencias no se repitan en el futuro.

Su preocupación es muy valiosa y le agradecemos también su comentario, que nos ayuda y nos hace sentir que todas las personas que están alrededor de la Obra forman una sola familia, con el deseo de reflejar lo que Jesús nos enseña.

Quedo a su disposición para cualquier aclaración adicional. La saludo cordialmente y le prometo mi oración.

Don Fernando X.

Cómo deberían pedir perdón, si quisieran hacerlo

Rosarigasino, 26/05/2025

Googleando leo que "la confesión, según el catecismo, se compone de examen de conciencia, arrepentimiento, propósito de enmienda, confesión de boca y cumplimiento de la penitencia. " "Según el catecismo" por supuesto que no refiere al "catecismo de la obra", exagerado título para una versión distorsionada y tergiversada de los estatutos legales del Opus Dei. . .

[en mi primer curso anual en una casona llamada Las Delicias a metros del Río ¿primero?, provincia de Córdoba (la argentina, no la andaluza), entré por primera vez en contacto con ese bizarro "catecismo de la obra". Cuando leí en la hoja de horarios del curso anual (ca) que había un tiempo específico para charlas antes del almuerzo. Pensé que sería una versión propia del catecismo de la Iglesia, algo así como hay varias versiones de la Biblia, según el traductor. También había un tiempo para el Catecismo común de la Iglesia Católica, en ambos casos se requería aprenderlos de memoria. Al punto entendí que aquel catecismo en su versión de 1985 era sencilla y planamente un "manual" que explicaba qué era el Opus Dei, qué miembros tenía, las obligaciones de estos y todas cosas importantes para un "insider" (de derechos de las personas, a modo de contraprestación, prácticamente nada; como dice la canción interna "tengo derecho a no tener ningún derecho")…

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Zoom de Antonio Moya en YouTube del 23 de mayo de 2025

¡Muchas gracias D. Mikel Santamaría por tanto!

Esteban Larrea, 23/05/2025

Me he enterado con profundo dolor que D. Mikel Santamaría ha regresado a la casa del Padre a inicios del mes de marzo. Convencido en mi fe y sobre todo en la misericordia de Dios, estoy totalmente seguro que D. Mikel llegó al cielo al abrazo eterno con Jesús, quien nos enseñó a amar al prójimo como a uno mismo y eso fue lo que se pasó haciendo D. Mikel en su ministerio sacerdotal y con su ejemplo, motivándonos a sentir amor propio para restablecer nuestra dignidad humana pisoteada y amando a través de la oración junto con el perdón, a todos los maltratadores abusivos de ahí dentro que tanto nos han dañado y que también le hicieron sufrir a él.  

D. Mikel murió mártir por el maltrato dentro de casa por más de 20 años, calumniado, difamado, incomprendido, castigado. ¿por qué? Por decir la verdad evangélica y por ayudar a tantos como ayudó, entre ellos a mí, que convencido puedo decir “me salvó la vida” y creo que a esta afirmación se suman muchos.

Nos pidió muchas veces que no digamos que él nos había ayudado, pues recibía más palos de los que ya le daban por ayudar. Es decir, le daban palos por ser buen pastor que va por la oveja perdida, que en este caso no era perdida, sino que era abusada y maltratada, manipulada y destruida por el opus. Nos pedía que nos amemos nosotros, rezando mucho por todos los que nos causaron mal. Quienes le dieron muchos palos a D. Mikel y lean esto, que sepan que él rezaba mucho por ustedes y nos pedía oración por ustedes, ojalá esto les haga entrar en un mínimo de razón y ya dejen de maltratar, tomen conciencia y pidan perdón por tanto mal causado, muchos de ustedes irónicamente son sacerdotes.

Ha muerto sólo y abandonado, actitud propia de la obra, dejar abandonados a las personas, pero puedo decir con mirada espiritual, que murió sólo como el Señor, es decir fue un testigo fiel y cabal de Jesús, tanto en su ministerio, en su muerte y principalmente en su humanidad, ensañándonos que Jesús siempre está a nuestro lado sufriendo al ver cómo nos maltrataron y llorando al vernos llorar.  

Un grupo muy grande rezamos por él, porque nos salvó, D. Mikel evitó suicidios, evitó depresiones, hizo salir de depresión a muchos y supo acompañar a otros tantos quienes sufríamos en depresión, frustración y falta de amor, causado por aquellos fanáticos ciegos que en su vida no han entendido nada de Jesús. Realmente fue un testimonio ejemplar de un cristiano cabal.

Gracias D. Mikel por tanto y por todo, estoy seguro se unen a mis palabras y sentimientos muchas personas y rezo cantando y canto rezando como cuántas veces lo hicimos con usted en el coro bajo sus enseñanzas siguiendo a San Agustín, irónicamente por eso también le caían palos. Hoy seguro canta en el coro de los ángeles con esa sonrisa que transformaba toda su cara y que era el espejo de su alma, pues a pesar de recibir tanta tribulación ahí dentro, rezaba y mucho por ellos, tenía compasión con nosotros, es decir sufría con nosotros, tomaba su cruz y nos ayudaba a cargar la nuestra.

Rece por nosotros por favor, usted ya no necesita oración, porque seguro y bien seguro está en el cielo.

Esteban Larrea

Después de pasear por el Vaticano vestido de cardenal, aunque el papa Francisco se lo prohibió por denuncia de abuso sexual, él sigue como si nada. Y el Opus Dei le arropa allá donde vaya.

LUZ

Es llamativo el silencio del moderador (antes prelado) Ocáriz en relación a los estatutos. Si las noticias de su encuentro con el Papa hubieran sido buenas para el Opus Dei, ya se habría apresurado a escribir alguna carta en la web aunque fuera breve hablando de estatutos o nuevo proceso, etc. Pero el silencio sepulcral no augura nada bueno para ellos. Es muy probable que el Papa les haya amonestado verbalmente por no cumplir con lo mandado y que les haya urgido a enviar ya los estatutos sin más congresos, ni dilaciones ni gaitas.

Espero que pronto lo sepamos. Imagino que muchos en el Opus Dei deberían estar indignados por la falta de transparencia que a la postre es una falta de respeto hacia ellos y una injusticia. Pero me temo que tantos años de tragaderas anestesian bastante.

Nocompensa